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主题:画虚    简介:万物皆有灵,灵为何物?

天地有灵,山海之间。一切质变的契机。
  人间的一灵三脉。以天地为心,护草木万物的封灵师。
  扶正除恶、降妖除魔的除灵师。
  大道三千,各取其一的御灵师。

  自古言:巫妖现,天下乱。
  国之将亡,必有妖孽出。
  许多天灾人祸、重要的历史事件身后都有它们的身影,它们是灾难的制造者,是灾难的收集者,它们是谁?

  每过三百年人间一小劫,千年人间一大劫。
  过去的两千年间究竟发生了什么?

  这一切,从生活在2000年后的一个现代人说起。

  起因:
  一支笔的哭泣,
  一把刀的不甘,
  一个魂的呐喊。
  楔子(封灵四祖和除灵、御灵)
  任何事都是过犹不及,这个时代的人太依赖于已知的东西。肉眼虽然可以看到大千世界的五光十色、千奇百怪、白天黑夜等等,但它所能看到的毕竟是有限的;耳朵虽然可以接收、听到、分辨各种各样的声音,但发现的超声波与次声波都是人耳不能接收的范围;对于人类本身最重要的大脑,开发的潜能最多也不过百分之几。
  人们最恐惧的是遇到的不可解释的、未知神秘的东西,偏偏见到了冰山一角而不明真相。恐惧最大的敌人是恐惧本身。也许沉寂了太久,几百年没大的风波,几十年的小风波也被一 一掩去。一开始的故事以讹传讹变成了传说,传说又变成了神话,神话也成为一笑置之的怪谈。与其活在恐惧中,习惯了和平太久、自认足够强大也没见过真相的后人还不如当它不存在,但作为一段有趣的故事、坊间传闻、野史或者传承,它还是存在了下来。
  万物皆有灵。至于“灵”为何物,也是众说纷纭。
  天地有灵,山海之间,万物有之,一切质变的契机。
  若说灵,就得从灵界的“一灵三脉”说起。所谓的灵界,也不在人间界之外,就在人间。只不过他们彼此能够知晓对方的身份,而一般人却无法察觉他们的存在。毕竟一般人的身体感知等各方面限制了他们了解这世界绝大部分真相。
  所谓一灵三脉,指的乃是封灵一脉、除灵一脉和御灵一脉。天下懂得奇能异术的灵师都属于这三脉。
  封灵师的起源:这世界上有了字和画的那一刻,就有了封灵师。
  于是,封灵师奉第一个创造文字的仓颉为他们的第二始祖。为什么是第二?按地位,天、地、君、亲、师。《道德经》里讲:人法地,地法天,天法道,道法自然。人类就算自认万物之灵长,这世上的东西都不是他们创造的,包括他们自己,都是天地自然孕育的。他们更多的时候,只是这天生地养万物的搬运工。
  所以,所有灵师共同的始祖是天地自然。万物师从天地自然,才慢慢学会生存发展壮大传承。
  最早的文字是象形文字,一字如一画。最早的字和画是不分开的,先人纯粹用符号化的图像作为文字使用 ,通俗容易看懂。老祖宗们捕捉到自然的灵韵,利用文字图画来记录事情和传承感悟。所以字和画不止是用来看和学会使用它们的方式,更重要的是通过不断的积累再领悟其后真正的奥妙。
  与字画有着深刻的联系,所以封灵师也称封灵画师,他们多以特殊制造的毛笔为法器。
  封灵师掌握字画背后的奥妙,也等于手握着“人族天书”。了解着宇宙太多的奥秘,也能够看见这世间的“灵”性所在,从而修炼自身发生质的变化和掌握着许多种奇能异术。
  除了始祖仓颉之外,封灵师一脉还出过很多大人物,其中并称“封灵四祖”就是其中的佼佼者。
  封灵四祖:梦、幻、少年天才、隐
  有人说梦是现实的预兆,有人说梦是现实的相反,太多太多的说法了,因为几乎每个人都会做梦。不知何时起,民间很久很久之前流行一本不知何人著托名周公的奇书《周公解梦》。很多人没看过这本书,但耳边也偶尔也会听到某人打个小瞌睡,醒来笑着对身边的人调侃到自己是和周公下棋去了。

  梦:
  梦祖,谈梦玄,封灵画师,千年守护者之一,谈姓不是他最初的姓,是他某一世的化名沿袭下来。缔造笔灵是“梦魇”。梦祖的能力能够轻易进入任何梦境。他手中常常拿着一本不知何朝代古籍样式的《周公解梦》,这本书可大可小,传说他住在这本书里。另外传说中他与黄帝时的梦官还有西周时的周公有关。梦祖也称谈祖,一两百年苏醒一次,每个朝代都会假装普通人以和“梦”有关的身份出现,古代的梦官和算命师,现世的心理师或解梦师。
  幻:
  “真亦假时假亦真,无为有处有还无。真真假假,假假真真,真假难变。”说的是沧桑世事,也说的是幻祖。
  幻祖,姬千幻,封灵画师,千年守护者之一,与谈祖并称”梦幻二祖“。姬姓,是最古老的十姓之一。姬祖千变万化,擅长易容、变化,常以不同身份不同形貌游戏人间。缔造笔灵是”天舞幻姬“,原型是一只九尾天狐。姬祖喜欢睡觉,传说他藏身于一幅画中,几百年才苏醒一次,除非大事发生。

  易木东小时候常听师傅提起梦幻二祖,只是在这个众灵隐匿的时代无缘见到过。

  后世比较有名的大概就是王祖和江祖了。
  少年天才:
  王祖即是王勃,初唐四杰,少年天才,二十岁做《滕王阁序》而名扬千古。“落霞与孤鹜齐飞,秋水与长天一色”更是古来绝句。后人不仅钦佩他的才情,也常叹息天妒英才。在封灵画师口口相传里,王勃作《滕王阁序》后领悟并缔造意境“秋水一方”。之后听闻南海异动,失踪于南海一役。那一日,有人看到一只孤鹜衔一只残败的毛笔从南海飞走了。
  这世上天才多为少年时就惊才绝艳,天资出众,横空出世。然而或英年早逝,或常为世人所不理解和孤立,也有些一步之差成为疯子。能力越大,责任越大,同时压力最大。
  隐:
  “黯然销魂者,唯别而已矣!”——江淹
  江祖为江淹,传说他“梦笔生花”,得神来之笔大放异彩,文笔出众,留下诸多名篇。后失神笔“江郎才尽”。
  在封灵画师的传承里,又是另一版本。江祖领悟缔造笔灵后,在人世和灵界都兢兢业业几十年,老了想像普通人一样平平淡淡生活,于是封笔。封笔那日,他对手中的神笔说道:“相濡以沫,不如相忘于江湖”。那只神笔听完之后自他手中消失。传说,那只神笔后来被马良所得,只是不知真假了。
  小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”
  圣人也不是生来就隐居的,他们想建功立业,将满腔才华用于社稷江山,拯救苍生万民使他们脱离水深火热,功成名就后急流勇退绝迹江湖。
  少年求名,中年求利,晚年求道。这是一生中三个重要的阶段。
  然而历史上多是壮志难酬、报国无门又不愿同流合污的名士索性很早就闲云野鹤隐居山野。
  但其中能做到功成名就又全身而退的都是天地可鉴的大人物。范蠡、张良、王阳明……
  人类之所以能够发展壮大到今天,是因为他们中很多能力出众的人愿意大公无私的引导和守护他们,开山填海、防御外敌、救死扶伤等等。
  而封灵师作为三脉中最古老的一支,他们以天地为心,护草木万物。
  “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
  封灵师间虽然有先后的传承,也就是闻道有先后;有长幼的区别,但并没有师徒那样制度森严的关系,也不是那种奉强者为尊的体系。他们彼此更多的是尊敬,平辈相称。
  这也是因为封灵师的人数很少,能成为其中的人都是天赋很高、品德很好的人。
  除灵一脉:
  这世界上,毁灭一件事物永远比创造一件事物容易多。
  封灵师由于各方面要求比较高,集天时地利人和方能诞生一名合格的封灵师。另外灵师虽然多是长生或不老的人,但并非永恒的生命。况且灵师到一定境界需要应对的是更高层面的事情,往往在灵物入侵人间、巫妖乱世的时候不一定能抽身处理。
  弃笔从戎的除灵祖师:
  除灵一脉是从封灵一脉分离出的支脉。封灵一脉人数极少,但集封灵、除灵、御灵为一身,即便是天赋很高的人也很难能继承的强大传承。 但历史上的天灾人祸、巫妖之乱从未停歇、不断反复,封灵一脉有时青黄不接——老师傅无力再战、新的传人还未成长起来,眼睁睁看着却无能为力。

  天无绝人之路, 毁灭一件东西永远比创造一件东西或守护一件东西容易的多。就如对待一个恶人,杀了他比把他关起来或引导他做一个善良的好人简单容易的多。除灵祖师不忍苍生涂炭,丢掉手中的笔,专心研究毁灭的除灵术,创造出许多威力甚大的式法。自成一脉,开宗立派。

  至于相对于除灵一脉发展壮大兴盛的封灵主脉式微,两派疏远,自是后话了。
  另外,除灵一脉以扶正除恶、降妖除魔为己任。
  他们与当权者有着一定的联系。
  当权者专门为他们设立新的机构,就如同唐朝的不良人、明朝的锦衣卫等一样直接听命于国家的秘密部队。秦朝时设立黑龙铁卫、汉朝时东方朔统领的玄武士等,广招天下的奇能异士,专职秘密处理各类灵异事件。
  但黑龙铁卫等比锦衣卫这类组织权力更大,更加独立自由,甚至与当权者平起平坐。
  御灵一脉:
  大道三千,各取其一。
  御灵一脉几乎是对剩下的所有灵师 统称了,有名门大派,也有小支小派,也有个体的。
  追寻大道的路何止三千。相对于封灵一脉的超然,除灵一脉的权势,御灵一脉显得普罗大众了。

  比较有名就是蜀山御剑一脉以及俗世最高的隐世组织藏剑阁 ,茅山道派。

  有剪纸通灵 召唤的燕氏一族,剪刀也是他们的武器。

  有同古魂签下盟约的,例如杀尊仇丑,与白起、黄巢等强大的杀魂交换血契。


  御灵一脉使用的器具就比较复杂了。
  另外还有独立这三者之外的庞大组织:奇门遁甲——奇宫三殿八门六甲。
  很多事这里表述的不算清楚,且待后文一 一的交代了。

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